夏商周的主要法律成果包括**《尚书》九章大法、宗法制度等**。从秦汉到元明清，主要的法律成果有**《秦律》、汉代的律令制度、《大明律》等**。
夏商周时期的法律体系以维护王权和宗族秩序为核心。夏朝通过“天命”观念强化皇权，商汤利用这一观念来合法化其征伐行为，将法令神圣化，以此加强统治。商周时期的法律变革，特别是“讼”卦中体现的法律观念，显示出神权的衰落及人事力量的兴起，西周的王权观念由此得到进一步发展。
进入帝制时代，秦汉至元明清的法律成就更为显著。例如，《秦律》作为秦朝最基本的法律形式，覆盖了行政、经济、刑事、民事、军政等方面，展示了秦朝法律的广泛性和具体性。汉代继承并发展了秦的法律体系，其法律形式包括律、令、比、诏等，功能与秦代基本相同，但进行了适当的修改以适应新的社会条件。到了明清时期，法律编纂更为系统，如《大明律》不仅改变了《唐律》的结构，还转向吏、户、礼、兵、刑、工的六部体系分类，体现了中华法系自身的发展规律以及对外文化交流的成果。
总的来说，中国历史上的法律成果不仅反映了各自时代政治、社会和文化的特点，也展现了法律随时间演进而逐渐成熟和完善。从天命观念的法律神圣化到明清六部体系的法规制定，每一个时代的法律都有其独到之处，对后世产生了深远的影响。
夏商周时期的法律体系以维护王权和宗族秩序为核心。夏朝通过“天命”观念强化皇权，商汤利用这一观念来合法化其征伐行为，将法令神圣化，以此加强统治。商周时期的法律变革，特别是“讼”卦中体现的法律观念，显示出神权的衰落及人事力量的兴起，西周的王权观念由此得到进一步发展。
进入帝制时代，秦汉至元明清的法律成就更为显著。例如，《秦律》作为秦朝最基本的法律形式，覆盖了行政、经济、刑事、民事、军政等方面，展示了秦朝法律的广泛性和具体性。汉代继承并发展了秦的法律体系，其法律形式包括律、令、比、诏等，功能与秦代基本相同，但进行了适当的修改以适应新的社会条件。到了明清时期，法律编纂更为系统，如《大明律》不仅改变了《唐律》的结构，还转向吏、户、礼、兵、刑、工的六部体系分类，体现了中华法系自身的发展规律以及对外文化交流的成果。
总的来说，中国历史上的法律成果不仅反映了各自时代政治、社会和文化的特点，也展现了法律随时间演进而逐渐成熟和完善。从天命观念的法律神圣化到明清六部体系的法规制定，每一个时代的法律都有其独到之处，对后世产生了深远的影响。