好的口才，说话一定不能是那种半天蹦一个字的语速，口才好的一个表现形式就是说话的语速较快，而不是结结巴巴。语速太慢容易说话被打断。下面给大家分享一些关于 口才声音训练的方法，希望对大家有帮助。
1、所谓“准”是指语音的品质，也就是语音要准确。语音是说话的工具，在语音的运用上人们通常要求口齿要清晰、伶俐。口齿清晰是指音节连读时互不粘连，口齿伶俐是指拗口的音节连读时发音器官反应敏捷不结巴。
2、所谓“健”是指健康，也就是健康用嗓。嗓音在使用过程中，不发生病变，不出现嘶哑、红肿、发炎、失声等症状。能够健康、响亮、持久的发音。
3、所谓“美”就是声音要有美感。作为日常交流的工具，人们也将声音列入审美的范畴。表达者想通过自己的嗓音给受众以怎样的感受，那么自己首先要有怎样的感受，自己没有美感是无法给予他人美感的。有了美感又如何通过自己的嗓音准确外化出来传递给受众，让受众也感到同样的“美”，这就需要准确“表达”的训练了。在感受的交流上，人们追求“真实、自然、生动”，在表达上人们追求“到位的表达”。
一、咀嚼练习
张开咀嚼与闭口咀嚼结合进行，舌自然平放。练习时反复做。
二、口的开合练习
张嘴像打哈欠(打槽牙，挺软腭)，闭嘴如啃苹果(松下巴)。开口的动作要柔和，两嘴角向斜上方抬起，上下唇稍放松(提颧肌)。经常做这个练习，可以克服口腔开度的问题。
挺软腭
对镜查看，如果看不到小舌了，就说明软腭挺起来了。此时要体会并记住软腭挺起这个动作的实际感觉。能挺起软腭，声音会比较洪亮，比较集中。
打槽牙
有些人讲话习惯不好，牙关很紧，两颊肌肉松塌下挂。音色发闷、发扁，会影响吐字的清晰度，在图像上面部表情也显得消极、不愉快。
槽牙打开要领：说话时，上颚主动抬起，上下臼齿之间似有一指厚的海绵垫，同时两颊肌肉用力撑开向外绷起，使口腔中部得以打开。
练习：你会炖炖冻豆腐，你来炖我的炖冻豆腐，你不会炖炖冻豆腐，就别胡炖乱炖、炖坏了我的炖冻豆腐。
练习时，不要噘着嘴，而像和朋友开玩笑似的，很俏皮，很有兴致地说，不要求速度，要注意感觉，以愉快的心情说，声音就比较明亮。
一是“理解”问题。“理解”一词，最早见于元朝末年编纂的《宋史》：“心通理解”，是指从内心上明白、从道理上了解。理解，从字面来看，就是理性的思考和解读;从认知层面上讲，认识得越全面，了解得越透彻，理解得就越深刻，使我们对人、对客观事物有更准确的把握。
我们要把一首诗或一篇散文诵读好，首先要做到“理解”两字，也就是要准确把握作品的内容，理解作品的深刻内涵。这是诵读情感调动必须解决的第一个问题。
二是“感受”问题。感受，就是表达者接受作品符号的刺激，所引起的内心反映。表达者的创作过程，不是简单的由文字到声音的单从词义上解释“感受”二字。
由此可见，感受是指由于作者本人的感觉器官受到周围各种现象(如颜色、形态、音响、味道、光滑、粗糙、冷暖等)的刺激所产生的一种与之相适应的思维和情感活动。感受在写作过程中的作用过程，是文字——生活——声音的过程。表达者必须被文字符号唤醒，透过文字感受生活，让作品中的人、事、景物在脑子里成为活生生的东西，有如临其境、如见其人、如闻其声的感觉。通俗地说，脑子里要像过电影。这是诵读情感调动必须解决的第二个问题。
三是“动情”问题。动情就是产生爱慕的感情，动情就是要把感情调动起来，要做到在分析作品的时候，不仅要注意理解、感受，而且更重要的是注意情感体验。“感人心者，莫先乎情”(白居易)。情是灵魂、是统帅，情动于衷而形于声。有声语言是以情感为依托的，是为表达情感服务的。离开了情感，声音就失去了依托，失去了灵魂，就谈不上表达了。
