生命，需要我们去努力。年轻时，我们要努力锻炼自己的能力，掌握知识、掌握技能、掌握必要的社会经验。机会，需要我们去寻找。让我们鼓起勇气，运用智慧，把握我们生命的每一分钟，创造出一个更加精彩的人生。下面是小编给大家带来的高中历史水平考知识点，欢迎大家阅读!
一、王安石变法的背景
阶级矛盾：土地兼并、赋税沉重,连年战争、自然灾害-----农民起义
##矛盾：宋辽、宋夏战事不断
2.积贫积弱局面的形成
积弱-----军队战斗力弱
积贫-----国家财政负担沉重入不敷出
原因：冗兵,冗官,冗费
3.庆历新政
结果：失败-----触犯大官僚大地主的利益，遭到强烈反对(失败原因)
影响：王安石变法的前奏
二、王安石变法的内容
1、富国之法(理财)
青苗法农田水利法免役法市易法方田均税法均输法
作用：政府的收入增加，积贫的局面有所改变，社会矛盾有所缓和。
2、强兵之法(整军)
保甲法保马法将兵法军器监
3、取士之法(教育、用人)：
1性质：在不触动封建土地私有制的前提下对生产关系的局部调整。
2积极作用：政府财政收入增加，国家军事力量加强，在一定程度上暂时扭转了积贫积弱的局面
四、结果：失败----触犯了大地主、大官僚的利益(失败主要原因)
(1)分封制
①内容：西周时期周武王把王畿以外的广大地区和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。
诸侯的义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等。诸侯的权利：再分封、设置官员、建立武装、征派赋役
②分封制的作用：西周通过分封制，加强了周天子对地方的统治，扩大了统治区域，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。
(2)宗法制
①特点：宗法制是实行按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，宗法制的核心是嫡长子继承制。
②内容：周天子以嫡长子世代继承执政权力，其余诸子分封为诸侯，诸侯国对于周王室处于附属地位。周天子为天下的大宗。封为诸侯的庶子对天子为小宗，在本国为大宗，其地位也由嫡长子继承。诸侯的庶子分封为卿大夫，他们对诸侯为小宗，在本家为大宗，其地位也由嫡长子继承。从卿大夫到士，也形成同样的大宗与小宗的关系。这样按血缘关系的亲疏就形成了"周天子-诸侯-卿大夫-士"的宗法等级。
★考点2、秦中央集权制度的形成秦朝的统一：BC230-221韩赵魏楚燕齐
(2)秦朝的中央机构三公的职权范围要注意区别，也是选择题中经常命题的重点。三公的职责：①丞相：帮助皇帝处理全国政事;②太尉：负责全国军务;③御史大夫：是副丞相，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并负责监察百官。
(3)郡县制郡县的设置的影响。郡县制的建立：秦灭六国后秦始皇采纳李斯推行郡县制度的建议，把郡县制推广到全国。郡县制的特点在于郡县的长官都有皇帝任免。郡县制建立的影响：郡县制的建立，是中央集权制形成过程中的重要环节。
(4)中央集权制度的影响维护了国家的统一，有利于社会经济的发展
(1)汉初郡国并行制郡县制与封国制并存，封国制的存在是对中央集权的威胁
中书省(负责决策、草拟诏令)--门下省(负责审批诏令)--尚书省(负责执行)，长官都是宰相，宰相权力一分为三。
(3)元朝的行省制度
(4)汉到元政治制度的特点表现为中央集权的不断加强，中央不断加强对对方的控制和管理，国家的权利不断集中在君主手中。
★考点4、明清君主专制的加强
(1)明朝废丞相设内阁至此中国古代的宰相制度被废除了，君主专制发展的发展到一个新的阶段。
(2)清朝军机处的设置雍正时设立，标志着中国古代君主专制发展到顶峰。
君主专制的加强一定程度上有利于加强国家的统一和社会经济的发展，但从却妨碍了社会的进步和资本主义萌芽的成长。
一、春秋战国时期
春秋公元前770年至公元前476年
东周
战国公元前475年至公元前221年(东周公元前256年结束)
二、春秋时期诸侯争霸
(一)背景：王室衰微
2.过程：北御夷狄，南制楚蛮。
3.标志：葵丘会盟。
1.晋文公称霸：公元前632年城濮之战。
2.楚庄王称霸：公元前六世纪初。
(五)吴越争霸：吴(长江下游)王阖闾和越(钱塘江)王勾践
(六)评价
1.性质：非正义。
2.影响：进步性：有利于统一;便利地主阶级势力发展;促进民族融合。
三、战国时期的兼并战争
(一)战国局面形成
1.三家(韩赵魏)分晋。
2.田氏代(姜)齐。
(二)经过
1.魏齐争霸(公元前4世纪中期)
桂陵之战、马陵之战后，魏国势力大为削弱。
2.秦国独霸
公元前260年长平之战后，东方六国在也无力与秦抗衡。
四、民族融合
一、三教合一
魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。
2、隋朝：
儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。
3、唐朝：
统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
二、程朱理学：
(1)统治者支持：长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。
(2)儒家学者的努力：展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
(3)代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。
2、程朱理学的内涵：
(1)程颢、程颐的思想主张：
天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。
(2)朱熹的思想主张：
朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。强调“存天理，灭人欲”。
3、程朱理学的影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。
三、陆王心学
1、陆九渊的思想主张：
把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。
2、王阳明心学出现的背景：
(1)明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。
(2)王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。
3、王阳明的思想主张：
(1)更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。
(2)在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。
4、评价：
明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。但是，王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。
建立：为了有效控制大一统的新局面，秦朝统治者建立起一整套中央集权国家机器：
(中央)①帝国的统治者为皇帝，嬴政自称“始皇帝”。②中央政府的官职为丞相、御史大夫、太尉，其下设廷尉、治粟内史等诸卿，分工负责司法、财政等政务。③丞相是百官之长，“助理万机”，一切军国大事均由皇帝裁决。
(地方)①秦朝的地方政府为郡、县两级。郡下辖若干县，县下还设有乡、里等组织。乡设三老管教化，啬夫管听讼、收赋税。②郡县的长官均由朝廷直接任命，郡县的属吏则由郡守、县令自行选用。③秦汉时的基层属吏职权颇重，地方百姓尚有知啬夫而不知郡县的。
为了巩固新建的中央集权体制，秦始皇还①统一货币、度量衡、文字等，
此外还采取了一系列措施：②建造驰道与直道，以保证政令的畅通;③修筑长城，以抵御匈奴的侵扰;④开边移民，以充实边地实力;⑤焚书坑儒，以统一思想舆论。
3、意义：秦虽短命而亡，但秦创立的中央集权体制，却成为我国历代王朝政治制度的蓝本。
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